Müellife göre külli kaideler bu güne kadar genelde ibadetler ile kısmen muamelat alanıyla irtibatlı olarak sınırlı şekilde tatbik imkânı bulmuştur. Bu kaidelerin güncel iktisadi meselelerle irtibatı ise günümüze dek kurul(a)mamıştır. Buna göre eser, külli kaidelerin yardımına başvurarak hem ferdin hem de devletin iktisadi faaliyetlerine dair bazı temel ilkeler bulmaya çalışmaktadır. Fert açısından; ortaklıklarda kârın paylaşımından zararın karşılanmasına, belli tür akitlerin meşruiyetinden iktisadi anlayışa kadar birçok konuda belli külli kaideleri İslam iktisadının bir temeli olarak inşa etmenin çabası içindedir. Aynı kaidelerin devletin politikalarına, kurumlarına ve işleyişine nasıl ve ne şekilde temel teşkil edebileceğinin de ipuçlarını bulmaya çalışır. Tabii vurgulamak gerekirse yazar, İslam iktisadının esaslarını sadece külli kaidelere bağlamaz. Kur’an, sünnet, icmâ, akıl, tecrübe ve örf gibi ferdî ve toplumsal pratiklerin kaynaklarına da özel bir önem atfeder. Zaten yazarın da vurguladığı gibi bu kaideler, büyük önemine rağmen başlı başına bir hüküm veya hüküm kaynağı değildir. Bundan dolayı bu kaidelerin kullanımında ve iktisadi meselelere tatbikinde belli kuralların mutlaka göz önünde bulundurulması gerekmektedir. Müellif, önemine binaen bu sınırları hem eserinin başında hem de sonunda ayrı bir başlık olarak ele alır.